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  • 净界法师：缘觉乘之十二因缘——爱

    给他的讯息，我们的感受有六个门，我们跟外界有六根门头，你可能从眼睛这个门进来，你看到一个影像，这个影像它住到你的心中，给你去打妄想；你听到一个音声，从耳根这个门进来的，有一个影像它也住到你的心中，形成你的妄想。 　　所以你有六个门都打开的，它不断的接触很多的讯息，但是有些讯息你是不在乎的，过了就算了。但是有些讯息你是很在乎的，因为跟你是似曾相识，你很熟悉的这个就要注意了，这是你过去生，你...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070404325643.html

  • 写给乖孩子们的恐吓信

    准备好的人来说，一点也不好玩，如果你尚未做好充足的准备就闯进这个世界，你有被吓坏的可能性。 如果你要去牢里拯救一些人，你是否需要先做一些准备工作？磨一下自己的刀，或是先去探探路之类的。如果你闯进牢房才发现里面有一百多个强壮的武士等着你，那该如何是好?告诉他们你走错房间了吗？ 想象一下菩萨所要做的事：你需要拯救整个宇宙的众生，还有比这更可怕的工作吗？这些人并不都是慈眉善目，他们之中有变态杀人狂，有根本不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401574949.html

  • 问：为什么睡得饱饱的上殿一样昏沉得很厉害？

    昏沉困倦可以由身体的因素或心理的因素所造成。就身体的因素而言，四大不平衡会造成昏沉：当地大或水大过度强盛时，你会感到昏昏欲睡，因为这两大都有沉重的本质。相反地，当火大或风大过度强盛时，你会失眠...你可以小睡片刻。 就心理的因素而言，当你的心活力不充沛时，就容易受到昏沉睡眠烦恼的侵袭而感到困倦。对治这种昏沉睡眠的方法是激发修行的精进心与浓厚兴趣。你可以思惟生、老、病、死之苦，四恶道之苦，过去世...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19283882198.html

  • 其实你手心里什么也没有

    　　有位朋友告诉我，她可以从某些事物中出离，但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难，但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。 　　而在另外一些时候，要你放弃自己的老公也许很容易，但是要你放弃你的想法你可能就会玩命。有的人就是为了捍卫自己的想法而放弃老公。 　　我告诉她，其实你误解佛陀所说的出离，佛陀并不企图破坏你的婚姻，也不要求你放弃你的老公，他...

    灵山居士

    |体验|心得|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2129388510.html

  • 你自己最伟大

    　　一个小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！” 　　太阳说：“呆会儿乌云姐姐出来，你就看不见我了。” 　　一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。 　　小老鼠又对乌云说：“乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。” 　　云却说：“风姑娘一来，你就明白谁最伟大了。” 　　一阵狂风吹过，云消雾散，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17072616206.html

  • 身念处

    当你在经行时，必须要去发现；如果你的心不动，不起想走的念时，你的脚是不会往前走的，你之所以往前走是因为已动了要走的念。 如果你能精细到去发现是因为心想走那你才走的话，你就能捉住所动的心念，能如此，你的身体的每一个动作你都会清楚，而你就有办法掌握住自己的身、口、意。 也许你会说，你本身没有动念要走，但因为前面的人走，于是自己也就跟着走。事实上，只是你自己觉得如此而已，真正而言，只要你的心不动，

    远凡法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371545030.html

  • 在文化面前永远要做一个爱人

    做一个爱人 　　余秋雨先生说：“在文化面前，我们永远要做一个学生。”余秋雨先生必定是老子的朋友，因为他是一个非常谦虚的学者。那就是老子说的：“保持有所欠缺，你反而会得到丰富：保持柔弱，你反而会真正强大。” 　　在文化面前，“做一个学生”，这是做学问的一个必要条件，你越是谦虚，你的收获越大；你越是不主观，你获得的知识反而越全面，准确度越高。余秋雨先生说出了一个人应如何对待文化的正确...

    樊思岐

    |爱心|文化|慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20102121020.html

  • 道安法师答：念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？

    念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？ 道安法师答：也可以，但有一个问题要指出来，你要专念一部经，不能这部经念念，那部经念念，这不行的。我们修行用功，是修戒定慧，你念经的时候当然不做坏事，这是戒；你念得心里不乱，这叫定；你念得清楚明白，不打妄想，这叫修慧。你这“戒定慧”修不好还不如念阿弥陀佛，你今天念这部经，明天念那部经，就是具足信愿，也不行。例如天台宗的开宗祖师智者

    道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21193011133.html

  • 祈竹仁波切答：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假？

    祈竹仁波切答：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自然会知道，因为佛的身、语、意功德是显而易见的。他不需要说甚么，你自然会知道他是佛陀。要自己宣称是佛的人，肯定不会是佛。佛的圣身有无量功德，可以化身千万，你可以叫这个人也显示证明一下。佛的圣语有六十妙音，不论坐近坐远都能听到佛的开示，而且是以你能理解的语言听到，不需要传译，你也可以请这个人示范一下。佛的圣意是遍知的，你可以把全世界的沙都各

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912977.html

  • 问：父母不信佛，劝他们反而被骂，请问该怎么做？

    父母年岁大了，你一定要表现得比平常还要好，他就会觉得奇怪，你现在变得这么孝顺，跟过去不一样。你说这是佛教我这么做的，这样才能感动他，让他对佛法有好感，然后慢慢再劝他念佛。如果你所做的，他都不欢喜，你劝他念佛就非常困难。为了孝顺父母，你可以不必到佛堂，在家里念佛就好。如果出声念佛，他不欢喜，你就默念，一切要顺从父母。 如果他们始终不相信，也不必因此沮丧、怨恨，应一如既往，做好子女的本分，让父母怡养

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10013677471.html
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